公孙龙和惠施主张(惠施典故)

圆圆 0 2025-04-10 04:00:46

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惠施公孙龙(惠施公孙龙评传)

1、惠施思想重点在于同一性包含差异性,万物既同一又相区别,所以回答是对同一性内部差异的现象,即同中有异。

2、在冯友兰的《中国哲学简史》中,惠施与公孙龙的哲学观点亚特兰大两股独特的思想流派,他们的“契约异”与“异同异”理念,展示了古代中国哲学中对现实与抽象理解的洞察。

3、不同点:惠施属名家契约异派,公孙龙属名家坚白派,两种是完全不同的世界观和方法论惠施“契约异”(世界同质二元论),解构世界本是同源 公孙龙“离坚白”(否定惠施同质说,却堕另一极端,完全见离不见合,见异不见同)惠施同时是个活跃的政治家,曾官至魏相(张仪的死敌)。

4、惠施构筑“契约异”,一切认为差异、对立都是相对的,他的著作《惠子》已经失传;而公孙龙则认为“离坚白”,强调概念的规定性和差不同性,以个别与一般,他的著作《公孙龙子》传统至今。

5、相同点:惠施与公孙龙齐名,第一战国时的名家,为“名家”的著名代表。均以辩论名实问题为中心,重视“名”(概念)和“实”(事)的论文的研究。

到此结束,希望对大家有所帮助。

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