关于古代地理文化常识

〖一〗、开封古称大梁、汴梁、汴京，宋称东京。杭州古称钱塘，古称临安。姑苏、维扬、京口：今苏州别称“姑苏”；扬州别称“维扬”“江都”；镇江古称“京口”。

二】、古文中的地理知识因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故此块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，在今山西运城、临汾地区。唐代以后泛指山西。 河西泛指黄河以西之地，其意在古代有过变化。

〖三〗、山南水北为阳，山北水南为阴。2）：古代可泛指山的东面；也常专指山东与今之山东不同。3）关东：古代指函谷关或潼关以东部地区，近代指山海关以东的东北地区。4）玉门关、阳关：今甘肃省敦煌市。古代西南城市别称 南京：古称建康、建业（邺）、金陵、江宁、白下、石头城。

〖四湖〗、五湖：江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、江苏洪泽湖、安徽巢湖。四海：东海、南海、西海（今黄海）、北海（今渤海）。古代四京：东京汴梁、西京长安、南京金陵、北京顺天。九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。江南三大名楼：湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王则阁。

〖五〗、岭峤指两广一代的南方，朔漠指北方的沙漠。以上内容展示了古代天文地理知识的丰富性和复杂性，这些知识不仅对古代社会的科技、文化、政治等方面产生了必然的影响，也为我们理解古代文明提供了宝贵的财富线索。扬州吃茶有什么讲究？

〖一〗、扬州的茶俗还不仅有礼仪，当扬州的人家有喜事时，如婚礼、定亲、女婿上门、花轿上门等，吃三道茶。据《邗江三百吟》中记载：扬城喜事，如作伐人（即媒妁），以及新腕上门，收亲初会时，入座用三道茶。第一道“高（糕）果”，献而不食。二道，或建莲、或燕窝。三道，或龙井、或霍山。

〖Two〗、在喜庆场合，扬州人还有吃三道茶的习俗，如招待媒人、迎接新郎等，每道茶都有其其第一道是高果，象征高升和吉祥；第三道则为精致的茶品，表达敬意。而点茶拂寿诞和拜年时的礼节，用银镶杯点染红杏仁和长生果，寓意长寿和幸福。

〖三〗、“吃讲茶”，使别人的胶葛化及时解，不使对立激化，不发展到官府打官司。肤色相似的喝茶礼俗，却也源自奉行扬州的民俗淳朴。

〖四〗、在喜庆场合，扬州人有“三道茶”之礼，包括献上糕点后依次上莲子、燕窝、龙井霍或山茶等，体现了对客人的深情深切的敬意和祝福。寿宴或新年时，主人会以“点茶”仪式，以红杏仁和长生果扩展热茶，表达对繁荣昌盛的祈愿。客人看似只是摇手，实则寓意将好运给主人，表达了敬意。扬州哪些论坛

〖One〗、扬州民生论坛 扬州民生论坛是一个以关注民生问题为主的论坛，涉及扬州的社会、经济、文化等各个方面。这里聚集了许多关心扬州发展的市民，他们会对各种话题展开讨论，为扬州的发展建言献策。扬州文化论坛由于扬州文化底蕴，扬州文化论坛主要聚焦于扬州的历史、文化、艺术等领域。

〖二〗、扬州的论坛有多个，其中最著名的有以下几个：扬州32论坛、扬帆社区论坛以及扬州电信社区等。以下简单介绍这些论坛的特色及作用：扬州32论坛扬州32论坛是扬州地区重要的网络社区。该论坛汇聚了各类新闻资讯、生活信息和地方特色文化等内容之一，为扬州网民提供了一个互动互动的平台。

〖三〗、扬州知名论坛有：扬州社区论坛、扬州八解论坛以及扬州畅想等。以下是关于扬州知名论坛的详细介绍：扬州社区论坛扬州社区论坛是扬州市内一个集生活、娱乐、信息收藏的综合性论坛。古代文学常识

〖One〗、先秦文学 先秦文学两源，现实主义和浪漫。《诗经》分风雅颂，现实三百篇。手法赋比兴，名篇《硕鼠》《伐檀》。浪漫《楚辞》，屈原《离骚》。散文有两派，诸子、史书全。儒墨道法传，各有著作传世间。历史散文两体，国别、编年。《国语》《战国策》，春秋、左传。

〖二〗、作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、文学史上的地位、作品集的体例；中国当代作家姓名、籍贯、时代作者、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、及作品集、成名作、代表作、文学流派、对及作品的评价。

〖三〗、我国第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。我国第一部军事著作——《孙子兵法》。我国最早的国别体史书——《国语》。我国第一部编年体史书——《春秋》。我国第一部详备的编年体史书——《左传》。

〖四〗、词是古代文学中的另一种重要形式，它起源于唐代，盛行于宋代。词的语言优美，音乐丰富性，常用来表达个人情感和对美好事物的追求。苏轼的《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。”这首词表达了诗人对人生的情感和对美好生活的向往。

〖五〗、中国古代的文学常识：古代中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。先秦文学。『1』儒家经典。《五经》指《诗经》、《尚书》 》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“六经”即六艺，在“五经”后增加了《乐》。赵孟俯过扬州文化常识：

〖One〗、【文化常识】赵孟俯其人。其中所说的赵子昂，即元朝书画家赵孟俯，字子昂，号松雪道人。他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称赵体，与颜体、柳体等并驾齐驱。他亦渡画，继承作画贵有古意。并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。

〖二〗、赵孟俯在诗文和篆刻方”人们得到春后，非常高兴，把酒具全部撤下，把它们送给赵孟俯。

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