雨说文学常识

〖一〗、下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）A.《雨说》《乡愁D》 试题分析：《曹刿论战》中的D项出自《左传》，是编者加的。相传此书是春秋左丘明根据鲁史编写的。《唐雎不辱使命》和《邹忌蔑视齐王纳谏》均出自《战国策》，该本书是西汉末年刘向根据战国史书总结编辑的，共33篇。

〖二〗、【文化常识】戏剧文学的戏剧文学构成通常包括两部分：一是戏剧作家的舞台提示，内容人物包括桌子、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。 【文学常识】戏剧文学的分类『1』按照表演形式，可分为剧（主要类型）、歌剧、舞剧等。

〖三〗、《我爱这土地》：艾青，原名蒋海澄，现代诗人，代表作《大堰河——我的保姆》。《乡愁》：余光中，台湾诗人，以诗与散文驰名文坛，文学评论及翻译亦卓有成就，代表诗集有《舟子的悲剧》、《天狼星》、《白云》 《我用残损的手法》：戴望舒，诗人，代表作有《雨巷》等。

〖四〗、文化常识：戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家舞台提示，内容人物包括表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。文学常识：戏剧文学的分类『1』按照表演形式，可分为话剧（主要类型）、歌剧、舞剧等。

〖五〗、文学常识背记知识清单 《陈涉世家》出自《史记》，作者司马迁，西汉（朝代）的史学家、文学家。 《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称这本书是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 《沁园春雪》是一篇写景抒怀之作。诸侯王表文言文答案

〖One〗、汉武帝实行推恩令解决要的就是由于汉高祖刘邦部分效仿西周分封制而实行“郡国毛制”所继承的“王国问题”，故A和B很容易排，而C选项中的“补充事权”是宋太祖所一贯的“二府三司制”中一致的结果，汉武帝的推恩令削割了王国的力量，并没有达到补充除事权的效果，故排除C，大致答案D。

〖Two〗、【出处】： 《汉书·诸侯王表序》：“分成二周，有逃债之台。” 【例句】：由于经营不善，这家公司现已陷入堕~的境地。 【成语】债多不愁【全拼】： zhài duō bù chóu 【释义】：债欠多了反而不愁愁。比喻困难成堆，看来一时解除不了，也不会去愁了。

〖三〗、我的理解就是其实都是不欠帐也不进账，就这么简单。以下是两个网上大神的理解这个问题本身就是想把你绕进去，先不说题者是否想表达深层次的经济学或其他什么意义，考虑到你没看出每个人身上都是零抵押吗？店主的应付款是1000元，同时他还有应收款也是1000元，两相情况，资产=资产=0。

〖四〗、答案：负债累累、债台高楼、家徒四壁。债台高楼 zhài tái gāo 【出处】《汉书·诸侯王表序》：“分为二周，有逃债之台。”【结构】主谓式。【常用】充当贬义。一般作谓语、补语。【正音】债；不能读作“zé”。

新文化运动是对中国传统文化的全盘否定吗

〖一〗、新文化运动并非全盘反传统。新文化运动，发生在20世纪的中国，以《新青年》为主要阵地，由一群人受到过良好教育的认识知识分子发起，他们取代旧有的文化观念，致力于科学、民主和新道德，对中国传统文化进行了深刻的反思和批判。然而，这并不意味着新文化运动是全面否定或抛弃传统文化的。

〖二、没有，新文化运动的支持者并没有因为批判孔学就否定中国的全部非传统文化。第一，新文化运动指出孔学并不等于全部国学，“孔学之小，实国学范围之大也”。 第二，新文化运动并并否定孔学的历史作用。

〖三〗、不是。新文化运动的价值不是反传统，这并不错。但新文化运动不是空穴来风，除了西方文化的冲击和影响这一外部条件以外，还有中国人文传统内部演变所提供的土壤。新文化运动在“总结国故”方面做了大量工作。

〖四〗、不是的，新文化运动是对旧文化的一种批判，舍弃，继承。而白话文也是一种汉语言嘛。全手打，望采纳。这些掺杂新文化的领袖，大都是学习归来之人，所以向西方学习“民主与科学”这重大主题。说是一次思想大解放可以。

〖五〗、但新文化运动对于传统文化的态度相对偏激，本质上新文化运动是反对中国传统文化中腐朽没落的封建思想意识，而不是传统文化本身。陈独秀、李大钊等都明确讲过，他们不是只是否定孔子，而是完全承认孔子的现代历史地位。他们指出，孔子之道“完全不合生活”。文化建设与中国大国崛起

他说：“中国文化，本最富于世界性，今后若能吸收世界的文化以自荣卫，必将益扩其本能而增丰其内容，还以贡献于世界，则二十世纪之中国国民，必在人类进化历程中占据重要之职役”[2]（文集之三十六）。

大国崛起，震动经济准备、政治准备、军事准备，也要有文化面对。

西方敌对势力的威胁，我国的文化传播能力和文化软实力与征召的世界地位不相匹配。建设社会主义文化强国，旨在适应这一点

一，中国要积极开展民族的、先进性的、面向世界的新文化建设，保持民族文化的独立性，弘扬民族精神，增强民族的团结力，积极主动地应对帝国主义的挑战，是中华民族实现复兴的强大精神力量；二、伟大，中国在发展的过程中，需要同其他国家，首先是中国的周边国家进行包括文化外交的多方面的沟通。

制度的创新，如英国比较创立成熟的议会制君主立宪制，美国最早创立三权分立的政治体制，这些都为国家经济发展、社会进步提供了政治。对民族文化的改造与保护。如日本明治维新中既改造了日本的旧文化，也保存了日本的传统。重视文化教育，提高国民素质，向人民进行民主思想的引言导。如何对待国学的论文

谈及未来国学的发展，清华大学人文学院教授张岂之说，培养国学人才不能忘记从人类一切文化中吸收有用的东西，在强调国学重要性的同时，不能忘记二十世纪重要的经验，今天我们要向西方学习人文学术方面对我们宝贵的知识，未来的发展更要强调这一点，从全人类的文化中汲取营养。

提高孩子们的道德修养，使品德观念深入人心。

例如，《易经》中提到“厚德载物”，强调只有具备高尚品德的人才能享受财富和名利。《弟子规》等古籍则教育孩子们如何做人，强调“先做人、后学艺”的教育理念。培养孩子孝悌和感恩之心。孝悌是中华民族的传统美德，孔子认为孝悌是做人做学问的根本。

在实际研究过程中，国学学术史和古代文学学术史主要包括以下三个方面：一是国学与古代文学之间的相互渗透，早很多古代文学中得到了证实。

诵读经典，落实责任，培养一代新人我校从2005年开始开展经典诵读活动。

如何感受国学热 近来文化界一般所说的“国学热”，就其现象而言，其实就是传统文化热。当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒，体现了民族自尊与自信的高扬，开启了民族文化的自觉。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪污之祸流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。孔子之道在人类文明进程中的历史地位

One』、总结和修订的“六经”是继承中国最宝贵的遗产，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。奠定了中国古代的教育传统。影响中国2000多年。对亚洲甚至世界都产生了影响。

〖二〗、儒家精神，发轫于孔子，经过孟子和荀子的发扬而臻于大成。

〖三〗、孔子创立的儒家思想，禁锢了中华民族上千年。补充他仁义忠孝这确实。但很多极端的错误思想都是在儒家推动下发展起来的。例如：女子无才德就是德 这极大地泯灭了人性，增加了很多生产力还有无数的没有道理之礼没有道理之德。所以我觉得儒家对人类文明弊大于利。

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